Artículo en el diario El Universal (Miércoles 31/08/16) www.eluniversal.com/noticias/opinion/concesion-del-permiso_459325

Teódulo López Meléndez      Lo real es lo que existe, podría definirse por oposición a lo situado en el terreno de la imaginación o de la ilusión. No obstante, tal simplismo ha sido rechazado por la filosofía pues, para comenzar, los sentimientos y las emociones también son reales, tanto como la fantasía.     El primero en desconfiar de los sentidos fue Platón al distinguir entre una realidad sensible e imperfecta captada por ellos y el mundo de las ideas, o Aristóteles, al suministrar el concepto de que cuando una posibilidad se concreta surge una nueva realidad. El punto fundamental estaba en la importancia atribuida a los sentidos en la comprensión del mundo, de allí a la conclusión platónica de que lo observado por los sentidos no era más que el reflejo de la verdadera realidad situada en el mundo de las ideas, lo que conllevaba a considerarlo como una representación que carecía de un sustento propio.     Por supu...

Artículo en el diario El Universal (Miércoles 24/08/16)   www.eluniversal.com/noticias/opinion/este-tiempo-atemporal_432859

Teódulo López Meléndez Cuando Emile Durkheim desarrolló el concepto de anomia tenía en mente a algunos individuos a los cuales la estructura social no podía suministrar los elementos necesarios al logro de las metas sociales. La sociología asumió el término hasta las definiciones de hoy colocando la responsabilidad en la incongruencia de estas normas que conllevan a la desorganización o aislamiento de los individuos. De allí se origina deanomia como equivalente a la ruptura de las normas sociales. La criminología lo asumió colocando la conducta desviada del delito y el crimen en las capas socioeconómicas más vulnerables como efecto de un colapso de la gobernabilidad. En sus libros ( La división del trabajo social  y  El suicidio)  Durkheim muestra una disociación entre los objetivos culturales comunes y la imposibilidad de acceso de sectores a los medios para lograrlos. Luego Robert K. Merton ( Teoría social y estructura social ) amplió y modificó, en algunos as...

Artículo en el diario El Universal (Miércoles 17/08/16) www.eluniversal.com/noticias/opinion/ahogo-ideologico_431831

Teódulo López Meléndez Asistimos a una percepción generalizada de la sociedad civil de la irrelevancia de las opciones electorales. La única explicación posible es la similitud de las ofertas políticas, pues, a pesar de la polarización y de las más que obvias diferencias, hay comportamientos muy similares que conllevan a pensar en ejecutorias igualmente viciadas. Quizás, en el fondo, la sociedad civil intuye el principio de la legitimidad aplicado a la alternativa que presume “no hay más nadie, deberán votar por nosotros” y se interroga, a la manera weberiana, sobre la justificación  del derecho a ejercer el poder. Eso que llamamos sociedad civil siempre ha existido como concepto. Ya Aristóteles definía como tal a la comunidad donde vive el ser humano. Con Hegel el concepto fue a dar a lo no estatal e, incluso, antiestatal. Hoy hablamos de ella como no religiosa o militar, poniendo el énfasis en su capacidad para asumir propósitos o de promover causas. En otras pala...

http://www.ivoox.com/podcast-teodulo-lopez-melendez_sq_f12331_1.html  

Artículo en el diario El Universal (Miércoles 10/08/16) www.eluniversal.com/noticias/opinion/olimpia_430801

http://mx.ivoox.com/es/12455871

Artículo en el diario El Universal (Miércoles 03/08/16)  www.eluniversal.com/noticias/opinion/decadencia-durable_429707